Trascendiendo la Naturaleza

Vacía tu Ego completamente;
Abraza la paz perfecta.
El Mundo se mueve y gira;
Observale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen
Regresarán a su origen.

Este regreso es pacífico;
Es el camino de la Naturaleza,
Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación,
Ignorar esto lleva a la miseria.

Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciandolo todo, se convierte en imparcial;
Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;
Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Tao;
Siendo uno con el Tao, se alcanza la inmortalidad:
Piensa que el cuerpo perecerá, el Tao no

Recuperación

me quemaba la cabeza pensando en porqué había que hacer ciertas cosas y no otras.

En qué quería decir Don Juan con eso del camino del Guerrero con Corazón. y ¿por qué un guerrero aveces no hace lo que quiere sino lo que tiene que hacer?

No sé si hay una verdad absoluta que nos incluya a todos por igual, o si tal vez la verdad es la que incluye muchas sub-verdades que aunque parezcan opuestas sean todas parte de lo mismo.

Lo importante es que yo llegué a una verdad para mi, al menos para este momento (me gusta estar abierto al cambio).

estar en un hospital como paciente no es lindo y si estás en una sala de operaciones menos.

Cada uno lo interpreta a su manera, para mi es una enseñanza. vivir como un Guerrero con Corazón es no tirar al piso un regalo.

Programación Neurolingüistica (2da Parte)

Comunicación: Cada quien ubica una palabra o frase en un contexto determinado. Esto hace que a veces esa palabra tenga el mismo significado para otra persona, y en otras ocasiones tenga un significado totalmente diferente, lo que lleva a ocasionar problemas en la comunicación.

Los seres humanos nos comunicamos mediante la expresión oral, con palabras y calidad de voz, y con el cuerpo (expresión corporal). gestos ,posturas, etc. Aún cuando la persona no haga nada, esta comunicándose. Es imposible no comunicar. La cuestión sería poder pensar si lo que nosotros creemos estar comunicando es lo que los demás están recibiendo.

Sintonía: Debe existir armonía entre las palabras y la expresión corporal. Por ejemplo podemos estar diciendo algo alegre pero con los brazos cruzados y gesto serio. En ese caso pensamos que estamos comunicando algo pero es probable que la otra persona reciba un sentido diferente al que queremos transmitir. Para la PNL el lenguaje corporal es mucho más importante para que los demás comprendan lo que queremos decir que el contenido en sí.

Hay que ser flexible para adaptarse a las distintas personalidades y culturas, pero entender lo que alguien quiere decir no implica estar de acuerdo.

Vivimos en una cultura en la cual se piensa que todo lo que hacemos , lo hacemos de forma consciente. Sin embargo, la mayoría de nuestras acciones son inconscientes. 

En la primera parte les hablaba de los filtros. Es importante ver que esta manera particular que tenemos de observar el mundo fue aprendida durante mucho tiempo, pero no implica que no podamos modificarlos.

La PNL describe 4 fases de aprendizaje:

.Incompetencia Inconsciente: Es cuando uno no solo no sabe hacer algo, sino que ignora que no lo sabe.

.Incompetencia Consciente: Ponemos toda nuestra atención en adquirir ese conocimiento con el cual no contamos y somos conscientes de que no lo sabemos.

. Competencia Consciente: Es poner en práctica de a poco la información nueva con la que contamos. En un ejemplo práctico se puede explicar, si tomamos el ejemplo de alguien que esta aprendiendo a conducir, en el proceso mediante el cual la persona práctica los movimientos que debe realizar, hasta llegar a la siguiente fase 

. Competencia inconsciente: La persona realiza la actividad de manera inconsciente y en cada acción que realiza al manejar no esta pensando acerca de eso.

Por lo cual, para desaprender algo que aprendimos, hay que hacer el camino inverso. Ver que es lo que hacemos de manera inconsciente, de manera de comprenderlo y poder modificarlo, creando una nueva étapa de aprendizaje en la cual reemplazamos la forma antigua en la cual percibiamos el mundo por la nueva. Es por esto que se aprende más de los errores que de los aciertos, ya que en los errores uno piensa en porqué sucedio determinada situación y puede encontrar aspectos inconscientes de si mismo para corregir, lo cual posibilita el cambio.

Habitualmente hacemos lo que podemos (estado presente) y lo comparamos con lo que queremos (estado deseado). Este proceso puede servir como motor de cambio para modificar los filtros antiguos con los cuales veíamos el mundo para reemplazarlos por nuevos filtros, adquiridos de manera más consciente de los antiguos, basados en nuestro gusto, ideas y forma de ser.

Programación Neurolingüistica (1ra Parte)

La PNL (Programación neurolingüistica) fue creada en 1972 por Richard Bandler (Psicólogo) y John Grinder (Lingüista).

 

Programación se refiere a un proceso organizador de componentes de un sistema para obtener un resultado esperado y a los modos que podemos escoger para organizar nuestras ideas (pensamientos-emociones) y acciones.

Neuro porque se parte de que todo comportamiento proviene de procesos del sistema nervioso, mediante los cuales hacemos contacto con el mundo y damos sentido a la información, actuando en consecuencia.

Lingüística porque usamos el lenguaje para organizar nuestra ideas y comunicarnos con los demás, como recurso que tiene una representación, orden y secuencia que manifestamos.

 

Nuestra percepción del mundo se debe a lo que captamos mediante los sentidos, por lo cual somos solo capaces de conocer una parte del mismo, la que nos toca a nosotros experimentar.

 

Eso que sabemos es una porción del todo, que es matizada por nuestra experiencia individual de carácter personal y cultural: nuestras creencias, valores, intereses, suposiciones o certezas.

 

Cada persona vive en su realidad, única, construida por sus propias impresiones y experiencias de la vida, y actuamos de acuerdo a eso.

 

El mundo es tan variado que las personas creamos Mapas de dicho territorio, a fin de simplificarlo y entenderlo. El mapa, desde luego, no es el territorio que describe: Nunca un mapa será igual a la realidad.

 

En forma natural vamos prestando atención a los elementos del mundo que nos interesan e ignorando aquellos que no. Es por esto que le mundo siempre va ser más rico y variado de las ideas que nosotros tenemos acerca de él.

Estos mecanismos que distorsionan la idea que tenemos del mundo real se llaman Filtros.

 

Los filtros que ponemos en nuestra percepciones determinan en que tipo de mundo vivimos (nuestro mundo) y en consecuencia actuamos en el otro, el mundo real.

Un ejemplo es el de que un botánico, político y campesino que caminan por un bosque, tendrán experiencias muy diferentes entre sí.

 

Creencias o convicciones, intereses y percepciones muy estrechas, darán como resultado un mundo muy reducido, predecible y aburrido. Este mismo mundo puede convertirse para nosotros en más rico, variado, novedoso y excitante cambiando nosotros los filtros que utilizamos para percibir el mundo. El mundo real seguirá funcionando con la misma variedad de siempre, la diferencia estará en nuestra amplitud de posibilidades y capacidad de tener distintas visiones.

Salud Mental (Melanie Klein)

Alguna vez se preguntaron que es estar sano psiquicamente? Melanie Klein piensa que la base de la salud mental es una personalidad integrada, la cual consta de distintos elementos:

Madurez Emocional: Esto es en referencia a la madurez emocional propia de cada etapa. Por ejemplo: ¿ustedes dirían que la inestabilidad emocional es algo propio de una persona sana? Supongo que no, sin embargo, en la adolescencia es esperable esa inestabilidad emocional y es algo sano en esa etapa. De esta manera un individuo sano es el que transita con madurez las distintas etapas de la vida, con su capacidad de aceptar las pérdidas y encontrar substitutos. Poder disfrutar los placeres a nuestro alcance en cada momento vital.

Fortaleza de carácter: Klein le da una importancia superior a la relación Madre/hijo. Va decir que el niño siente por la madre sentimientos ambivalentes, y que si los aspectos buenos superan a los aspectos frustrantes, esta madre internalizada deviene en la fortaleza de carácter. Una madre que guía y protege, pero no domina, hace posible la paz interior.

La internalización de los padres buenos y la identificación con ellos subyacen la lealtad hacia la gente y los ideales y la capacidad de hacer sacrificios por las propias convicciones, pero siempre teniendo en cuenta que si un carácter fuerte no esta mitigado por la consideración hacia el prójimo, no es una característica de una personalidad integrada.

Equilibrio entre vida interior y la adaptación a la realidad: La vida interior siempre influye en las actitudes hacia la realidad externa (los otros) y a su vez es influida por las adaptaciones a la realidad.

Equilibrio no significa evitar conflictos, implica la fuerza para poder tolerar emociones dolorosas y poder manejarlas.  La manera de conseguir esto es con un buen conocimiento del mundo interior de uno mismo.

La salud mental no es compatible con la superficialidad: La superficialidad es la negación del conflicto interior y de las dificultades externas. Se utiliza la renegación excesiva porque la persona no es lo suficientemente fuerte para tolerar el dolor. Aunque la renegación puede estar en una persona sana, si es predominante lleva a una incomprensión de la vida interior e imposibilita un verdadero conocimiento de los demás, de experimentar gratitud y de ser generoso.

Inseguridad: Es la falta de confianza en si mismo, una comprensión insuficiente da como resultado el desconocimiento de partes de la personalidad.

Resumiendo: La salud mental tiene sus orígenes en la vida emocional del bebé, su relación con sus padres, la alimentación, el amor y el cuidado que estos le pudieron brindar. La capacidad de resolver conflictos es la base de la salud mental, ya que se piensa al hombre sano como un hombre en constante crecimiento, lo cual implica superar etapas y desarrollarse, conociendose a sí mismo lo cual posibilita conocer realmente a los demás.

 

Los Magos

Por falta de tiempo se me complica actualizar el blog (prometo en el futuro ser más constante con las actualizaciones), pero bueno por ahora les dejo este extracto del libro “El sendero del mago” de Deepak chopra:

“ La gente se pregunta por qué, habiendo nacido en la India, me siento tan atraído por los magos. Mi respuesta es la siguiente: en la India todavía creemos que los magos existen. ¿Qué es un mago? No es sencillamente alguien que puede hacer magia, sino alguien capaz de transformar.

 

Un mago puede convertir el temor en alegría,

la frustración en realización.

Un mago puede convertir lo temporal en eterno.

Un mago puede llevarnos más allá de nuestras

limitaciones hacia lo ilimitado.

 

Cuando era niño y vivía en la India, sabía que todo eso era cierto. A veces llegaban a nuestra casa ancianos de túnicas blancas y sandalias, y hasta para un muchacho asombrado por la vida, parecían criaturas muy especiales. Estaban completamente en paz; de ellos emanaban la alegría y el amor; parecían no inmutarse ante los altos y bajos de la vida cotidiana. Los llamábamos gurús o consejeros espirituales. Pero tardé mucho tiempo en darme cuenta de que gurú y mago es lo mismo. Todas las sociedades tienen sus maestros, clarividentes y sanadores; gurú era sólo nuestro vocablo para designar a los poseedores de la sabiduría espiritual.

En Occidente, se considera que los magos son principalmente hechiceros que practican la alquimia para convertir un metal inferior en oro. En la India también existe la alquimia (de hecho fue allí donde se inventó), pero la palabra alquimia es en realidad una clave. Significa convertir a los seres humanos en oro, convertir nuestras cualidades inferiores de temor, ignorancia, odio y vergüenza en lo más precioso: el amor y la realización. Por tanto, un maestro que nos pueda enseñar a convertimos en seres libres llenos de amor es, por definición, un alquimista — y siempre lo ha sido

(…) No me parecía raro saberlo todo acerca de Camelot, ese sitio de campos verdes y temperaturas clementes, aunque yo viviera bajo el sol ardiente del trópico; o que deseara cabalgar como Lancelot, aunque me hubiese sofocado bajo la armadura; o que la cueva de cristal de Merlín existiera en realidad, a pesar de que todos los autores que leía me aseguraran que los magos no existían.  Yo sabía que no era así, porque era un muchacho hindú y había conocido personalmente a los magos.”

Yo también conocí personalmente a los magos. ¿y ustedes?

Oriente y Occidente

Del libro “Budismo Zen y Psicoanálisis” (D.T. Suzuki/ Eirch Fromm)

“Basho, un gran poeta japonés del siglo XVII, compuso una vez un poema de diecisiete sílabas conocido como Haiku o Hokku. Traducido: “Cuando miro con cuidado, Veo florecer la Nazuma junto al seto!”

Este es el hecho simple que el poema describe, sin que se exprese en ningún momento un sentimiento específicamente poético, a no ser quizá en las dos últimas sílabas, en japonés Kana. Esta partícula, ligada con frecuencia a un nombre, un adjetivo o un adverbio, significa cierto sentimiento de admiración, elogio, tristeza o alegría, y puede vertirse en ocasiones justamente a otras lenguas mediante un signo de admiración.

Basho era un Poeta de la naturaleza, como lo son la mayoría de los poetas orientales. Aman tanto a la naturaleza que se sienten uno con ella. Lamayoría de los occidentales tienden a separarse de la naturaleza.

(..) Tal es Oriente. Veamos ahora qué puede ofrecer Occidente en una situación semejante. Escojo a Tennyson: “Flor en el muro agrietado, te arranco de las grietas, te tomo, con todo y raíces. en mis manos, Florecilla..pero si pudiera entender lo que eres, con todo y tus raíces, y, todo en todo, sabría qué es Dios y qué es el hombre”

Hay dos puntos que quiero subrayar en estas líneas: El hecho de que Tennyson arranca la flor y la sostiene en sus manos, “con todo y raíces”, y la mira, quizá intensamente. Es muy probable que experimentara un sentimiento parecido al de Basho. Pero la diferencia entre los dos poetas es que Basho no arranca la flor. La mira simplemente. Está absorto en sus pensamientos. Siente algo en su espíritu, pero no lo expresa. Deja que un signo de admiración diga todo lo que quiere decir. Pero no tiene palabras para expresarlo; Su sentimiento es demasiado pleno, demasiado profundo y no quiere conceptualizarlo. Tennyson, en cambio, es activo y analítico. Primero arranca la flor del lugar donde crece. La separa de la tierra a la que pertenece, lo que significa que la planta debe morir. No le importa, al parecer, su destino; su propia curiosidad debe ser satisfecha.  Oriente es silencioso mientras que occidente es elocuente. Pero el silencio oriental no significa simplemente ser mudo y quedarse sin palabras o sin habla. El silencio es, en algunos casos, tan elocuente como las palabras de Occidente.

¿Qué hace despues Tennyson? Mirando la flor arrancada, que probablemente empieza a marchitarse, se formula interiormente la pregunta “¿Te entiendo?”. Basho no se muestra inquisitivo en absoluto. Siente que todo el misterio se revela en su humilde Nazuna, el misterio que ahonda en la fuente de toda existencia. 

A diferencia de esto, Tennyson sigue con si reflexión: “Si pudiera entender lo que eres, sabría que es Dios y qué es el hombre. Su llamado al entendimiento es característicamente occidental. Basho acepta, Tennyson resiste. La individualidad de Tennyson permanece aparte de la flor, de “Dios y el hombre”. No se identifica ni con Dios ni con la naturaleza. Permanece siempre aparte de ellos.

La mentalidad Occidental es: analítica, selectiva, diferencial, inductiva, individualista, intelectual, objetiva, científica, generalizadora, conceptual, esquemática, impersonal, legalista, organizadora, impositiva, auto-afirmante, dispuesta a imponer su voluntad sobre los demás.

La mentalidad Oriental es: sintética, totalizadora, integradora, no selectiva, deductiva, no sistemática, dogmática, intuitiva (más bien, afectiva), no discursiva, subjetiva, espiritualmente individualista y socialmente dirigida al grupo.  ”

Me pareció interesante mostrarles este extracto del libro, ya que grafica claramente las diferencias entre Oriente y Occidente. No deja de ser igualmente una generalización para expresar las diferencias culturales entre ambos, sin caer en que TODOS los occidentales son así, ni TODOS los orientales son así.

Pablo

El Inconsciente

El término inconsciente es uno de los principales en los cuales se basa toda la teoría Psicoanalítica. Cabe recordar que el Psicoanálisis es una teoría dentro de la Psicología, que cuenta con muchas otras ramas. Cada una tiene sus ideas y sus teorías acerca del por qué de muchos de los problemas humanos.

Freud es el primero que hace del inconsciente un concepto principal dentro de su teoría (el psicoanálisis), aunque este termino ya existía con anterioridad, incluso utilizado  en la literatura, no con el término inconsciente sino como aquello que permanece oculto en nosotros mismos, nuestro “lado oscuro”.

LLamamos inconsciente a todo aquello que permanece fuera del acceso de nuestra conciencia, y que se manifiesta a traves de sueños, chistes, actos fallidos, etc.  Por lo cual, lo que se plantea básicamente es que nosotros no somos dueños ni siquiera de nosotros mismos, sino que hay un montón de condicionantes inconscientes que determinan nuestra conducta y sentimientos pero que, claro, nosotros no somos conscientes. En el inconsciente se encuentran los deseos, instintos y recuerdo que son displacenteros para nuestra conciencia o inaceptables para nuestra moral.

Este inconsciente, sin embargo, puede ser conocido por nosotros. Tal vez no en su totalidad, ya que siempre quedan aspectos en a la sombra de lo que podemos ver. Sin embargo los avances que podemos hacer en ese terreno es mucho. Pero como bien le dice Ignacio Solares a su hija en el libro “Cartas para una jóven psicologa”: “¿Has tratado de curarte una herida profunda tú sola?”. Esa es la clave para entender el por qué del psicoanálisis (que repito, no es lo mismo que decir el por qué de la Psicología, ya que la Psicología abarca muchas otras teorías muy distintas del Psicoanálisis). Si no somos conscientes de nuestros aspectos ocultos, ¿Cómo podemos reconocerlos nosotros mismos? Necesitamos de un otro, de un guía. Acá se puede hacer una relación con otros temas, como por ejemplo, el Judo, de cual les hablé antes. Si uno decide empezar un Arte Marcial que ya existe (salvo que desee crear su propio Arte Marcial) entonces no tiene más remedio que ponerse a las “órdenes” de un Maestro. Alguien que ya recorrió ese camino, y perfeccionó tal vez a su propio maestro.

Hay muy poca gente que reniega del concepto de inconsciente y su existencia hoy en día, que es esta probada de sobra. La hipnosis fue una forma de probarlo: Una persona, despierta, obedecía a las órdenes del hipnotizador, pero cuando volvía en “si misma” no recordaba lo acontecido.

Freud decía que le había propinado el tercer golpe mortal a la vanidad humana: El primero fue de Copérnico, al demostrar que nuestro planeta no es el centro del universo, sino que está dentro de una galaxia entre miles de millones de ellas. El segundo, de Darwin, con su teoría de la evolución, que priva al hombre de su papel de rey de la creación y lo convierte en un mero descendiente del mono; Y el tercero de Freud, al mostrar que ni siquiera es dueño de su mismo, ya que las fuerzas del inconsciente gobiernan sus sentimientos y en consecuencia sus actos.

Espero que les resulte interesante, esto es simplemente una idea general del concepto, que como se imaginaran es mucho más amplio y se relaciona a su vez con muchos otros términos que explicar ahora sería complicado.  Pero ya vamos a ir avanzando en el tema de a poco. Y si quieren mientras dejen sus comentarios o preguntas.

Por último les recomiendo el libro de Ignacio Solares, en el cual me basé para escribir sobre el inconsciente (ya que si bien leí los textos originales de Freud, el desarrollo es mucho más complejo para explicar de forma sintétia) que se llama “cartas a una jóven psicóloga” que esta muy bueno si quieren tener una idea general de las principales corrientes dentro de la Psicología, entre ellas el Psicoanálisis. Es un libro introductorio la tema por lo cual es de fácil lectura y les abre la posibilidad de indagar mas profundamente sobre el tema que les interese en particular porque deja una bibliografía muy interesante al final con libros recomendados. 

Pablo 

La lucidez mental y la paz de espíritu

A falta de tiempo para escribir un post mejor preparado, prefiero dejarle la voz de mando al cantante de Wilco, Jeff Tweedy, hablando sobre la transformación en una época de rigidez .

Resulta que a los buenos de Wilco se les ocurrió sacar un disco simple ,secillo pero infinitamente profundo. Claro que esto no gustó a toda esa gente que no tolera más de 1 disco de una banda, porque al siguiente o “se vendió” o “el primero es el mejor y nunca se va superar”. 

Acá les dejo un extracto de la entrevista, que saqué de esta página: http://www.popmadrid.com/node/16719

“El rock siempre ha celebrado la rebelión, la agresividad y el “estar jodido” frente a la lucidez mental y la paz de espíritu. Pero es absurdo, es desafortunado, es muy empobrecedor y una mitología sin recompensa. Ciertamente te ahorra el esfuerzo de tener que pensar con profundidad, te ahorra el esfuerzo de tener que crecer emocionalmente. Es como ser un adolescente por siempre. Dios, ¿Qué puede ser peor que eso? Pero la gente se engancha a esos malos sentimientos, no les gusta pensar que uno puede transformarse. No entiendo como a críticos de 50 años les puede gustar Babyshambles. Me toca los cojones. ¿Como puedes pretender que te guste eso, hablas enserio?  Tienes que ser jóven para que te guste eso. La gente se ha vuelto loca con su obsesión por la fama, las celebridades y el comportamiento autodestructivo. La gente piensa que hay que sufrir para crear arte.  Eso es un jodido cliché. Cuando yo estaba en el hospital pensaba: Prefiero no volver a escribir una canción en mi vida antes que pasar por esto”

y siguiendo con el acento español de la entrevista, concluyo: Un análisis sociológico de la hostia tío. Espero vuestras opiniones!

Judo (Segunda parte)

En la primera parte les hablé acerca de las Artes Marciales en general y luego del Judo en particular. Pero me parece que lo mejor es escuchar y leer atentamente a la gente de experiencia en el tema que nosotros queremos profundizar, porque ellos ya pasaron por todo el camino que nosotros recién estamos empezando. A raíz  de esto, les quiero dejar un par de citas del libro “El espíritu del Judo” de Jazarin.  Que lo disfruten!

(En referencia a Moderar el cuerpo por el espíritu y el espíritu por el cuerpo) “Las artes marciales son un camino real para llegar a ese fin maravilloso porque el espíritu y el cuerpo se asocian estrechamente para convertirse en el instrumento único del verdadero hombre. Libre, al fin, de sus propias ataduras, de sus ignorancias, de sus miedos, de sus ansias.  Las artes marciales flirtean con el peligro, incluso con al muerte y con el sufrimiento. A través de entusiasmo, y decepción, orgullo y humillación, esfuerzo y cansancio, el hombre se encamina hacia su propia libertad. Física y mental, material y espiritual”.

“El gran privilegio de las Artes Marciales, y por lo tanto del Judo, es el de enseñar lo esencial atraves de la acción. Razonar, discutir son ,sin dudas, medios inteligentes para concretar, para situar los informes entre los hechos y los ideas, pero, de alguna forma, todo esto permanece externo a nosotros si no se ha experimentado, comprobado, vivido. ¿Qué se diría de un hombre que pretende viajar sobre un mapa, o degustar una fruta por su fotografía? Toda realización verdadera de un conocimiento real implica la participación total: Pensamiento, sensibilidad, emoción, cuerpo y acto. “

“cuanto más duro es el combate, mas bella es la victoria y mas profunda es la lección que se puede – y se debe- sacar de ella”

“un verdadero judoka intenta no dañar a nadie, ni en el Dojo ni en la vida”

 

“El agua permanece como tal bajo formas múltiples. Así es, también, el Judo, el camino y la flexibilidad. Si eres flexible, vivirás, si te mantienes rígido te romperás. Deja a un lado tu melancolía, toma conmigo la forma de hoy”.